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张家界掠影       
张家界掠影
[ 作者:长沙里手 | 转贴自:本站原创 | 点击数:1611 | 更新时间:2005/5/2 | 文章录入: ]

张家界掠影
长沙里手  哈蜊油

    在张家界索溪峪的龙园宾馆开了一天半的会议之后,会务组组织与会人员开始为期两天半的游览活动。其实几年前我来过一次索溪峪,是为一次会议打前站。当时定下宾馆后,匆匆上过一次天子山。几年过去,再次来到索溪峪,给我的感觉是街道两边低矮的房屋换成了漂亮的楼房(但一般不超过4层),而不到两公里长的街道很干净。旁边的索溪虽然水不多(据说,张家界有两个多月冒下雨了),却清澈透底。一群群光屁股小孩在里头戏水。只是从张家界市过来的那座桥还没修好,到武陵源汽车站的路口的花台子正在施工,三叉路口即将变成交叉路口。

    第一天半天的游览是去黄龙洞;第二天安排上天子山;第三天去漂流。我不想记流水帐,只把一些有趣的事情向大家汇报一下。

莫叫我小姐

    导游是位皮肤黝黑、长得一张圆圆脸的小妹妹。她的自我介绍很有意思:“大家好,我姓柴,柴进(柴静)的柴,大家叫我小柴行了,叫我小红也可以。但是不要叫我小姐,我是不会答应的。欢迎大家到武陵源来,我给大家唱首土家山歌……”。她对别人称她小姐颇为反感,据说广州那边现在也如此。

    到黄龙洞里,换上的洞内专职导游在自我介绍时,也要求大家称呼她小刘而不能叫刘小姐。黄龙洞是一个喀斯特地貌的大溶洞,分为四层。旱洞水洞各半,错落相通。洞长约15公里,有13个大厅,96条长廊,1个瀑布,1条地下阴河。总面积5.2万平米,被称为“洞穴学研究宝库”。小刘穿一身蓝色民族服装,系一绣花围兜,人长得不错,笑起来有种甜甜的味道。一路详细地介绍过来,在阴河上下船(电瓶船)时还不忘体贴地扶游客一把。我们戏问她的围兜是手工绣的吗,她说是的,不过不是她绣的,她说她是“新时代的土家青年”,不学这个了。

踩  脚

    在整个武陵源地区居住着20几个民族,其中以土家族和白族人口最多。导游小柴介绍,白族青年谈恋爱是乘赶集的时候。若遇到意中人,就去踩对方一脚。对方若也有意,就回踩你一脚。“所以”,小柴说,“到了张家界,要把你的脚放尊重些,不要乱踩。万一你被别人踩了脚,说一声‘对不起’就行了”。

    “被别人踩了脚,还必须向对方道歉”?

    “是的,你不想惹麻烦的话。”小柴说。

    “那跟我们北京人说的一样”,来自北京的王所长笑着说:“‘对不起,给您垫脚了’!”。

    “那我踩你一脚怎么样”?车上有不知深浅的毛头小伙开小柴的玩笑。

    “那我肯定不客气地回你一脚”,到底是呷辣椒长大的湘妹子,“不过我可不是白族”。

哭  嫁

    土家姑娘在出嫁前要哭嫁。一般是从男方报日子起,姑娘就不再出门做事,在闺房摆一方桌,放十碗茶,邀请亲戚邻居九个女孩围着哭嫁,也叫“十姐妹哭”,一哭就是十天半月,甚至长达一个月以上,因为她出嫁之后要一、两年才能回娘家。哭的内容为回忆母女情,诉说离别苦。哭的时候以“嗡”,“蛮”、“哎啊呀”等语气词为多,如哭娘的歌词:“娘啊娘,我要走了呐,再帮娘梳把头。曾经鬓发比野花艳,何时额头起苦瓜皱?摇篮还在身边响,娘为女儿熬白头。燕子齐毛离窝去,我的娘啊,衔泥何时能回头?……”。姑娘哭嫁的时候,来的亲戚朋友要给姑娘礼钱,给了钱就不哭了。

    其实哭嫁哭的是亲戚朋友的礼钱。土家以49为吉利,送礼一般送49元,或49斤猪肉什么的。回想起来张家界之前看的“轻松无奈湖南行之天子山上当新郎”,聘礼49块并非师出无名。呵呵,做不做“新郎”由你。

泡  脚

    在索溪峪小镇短短的街道上,分布有几十家发廊和“中药泡脚”店,与卖土特产和纪念品的一起形成一道独特风景。当你爬了一天山,累得精疲力竭时,用一盆热水或者中药泡泡脚,也许是件很惬意的事情。但是,有了导游不准称呼她们为“小姐”的故事和“出门在外,‘领导’的交待”,即使从天子山上下来累得跨了腰,我们也不敢去“泡脚”。不过,在街上走,倒也相安无事,在外乘凉的“小姐”们尽管充满“期待”,倒也不拉拉扯扯、强买强卖。

    晚上,我冒着极大的风险,破例放满一浴缸热水,自助泡了一回脚。要不然,明天的漂流会去不成。我回想起白天,年近七旬的朱院士,坚决不坐轿子,在老伴的搀扶和我们的照顾下,一步步走下天子山,走过十里画廊。他的精神状态极好,相比之下我们这些小伙子们恐怕是要汗颜的。

腰斩黄龙

    在黄龙洞门口,是一排卖工业品纪念品的小店。有张家界特有的龟纹石、化石,“灵芝”、岩耳、花菇等,还有不晓得是不是“玉”的玉,水晶等等。最有味的是石头“腊肉”,有着腊肉的纹路,带着一层黄黄的肥肉皮,还蛮逼真的。只是这里东西的价格就冇得谱,就看你砍价的本事啰。举个例子,一条一尺半左右的石头“黄龙”,号称是玉的,标价1980元。有位同事老兄让老板开个实价,一下就只要180元。老兄不肯,只肯出50元,老板最少要98元。讨价还价,最后恐怕60、70元就可成交。有识货的说那是石粉压成的。只是那么重的家伙,难得带咧。

土家族的语言

    土家人没有文字,但有自己的语言。土家语的词序和汉语不太一样,如汉语叫“红花”、“绿叶”,而土家语叫“花的红”,“绿的叶”。汉语叫“公鸡”、“母鸡”,而土家族叫“鸡公”、“鸡母”。土家语还有独特的一词,如“逮”是万能动词。吃饭叫“逮饭”,给钱叫“逮钱”、摔个跟头叫“逮个跟头”。有人开玩笑说,“先逮泡屎再逮饭”。近年来,土家语已逐步被地方话所取代。象小柴这样年纪的妹子,已基本不会说了。

土家族溯源

    土家族的祖先是四川的巴人。最古老的土家族姓氏有五个姓:巴、樊、覃、向、郑。从商代起迁徒到湘西,到五代时主要姓氏有马、彭、田、向、覃、龚、朱。王村的溪州铜柱还刻有后晋时期土家族这些先人所立的盟誓。经过千百年来和汉人的交往,土家族基本已汉化了。但是,土家族仍然有自己独特的文化和风俗习惯。

    土家人自己认为是傩公和傩娘的后代。傩公和傩娘是兄妹结亲、繁衍,其塑像都是红色的脸谱,据说是因为害羞的缘故。土家族的傩戏也喜欢戴上木雕的面具。土家族这一传说从侧面反映了人类社会进化早期,原始部落群婚杂交的婚俗。

土家族的宗教信仰

    土家人信奉多神教。湘西应该是道教的传播领域,但佛教、儒教在此也有很大的影响,而且是三教合一,相互掺杂。在农村里,不管是僧还是道,当地人都称之为道士,或者叫“土老司”。土家人自己的庙宇中供奉的是三尊神像:彭公爵王、向大倌人和田好汉,是土家自己的神。

土家族的民间艺术

    土家族的表演艺术丰富多彩,有带着宗教色彩的“傩愿戏”,有土家交响音乐“打溜子”,有地方戏的独生子“大庸阳戏”,有八宝铜铃舞、白族舞,更引人注目的还是茅古斯舞和摆手舞。

    茅古斯舞被专家认为是“中国舞蹈最古老的源头”,传统的茅古斯舞身穿草裙、赤身裸体,动作粗野奔放,表现了土家人的“生殖崇拜”。一九九五年,中央台春节联欢晚会第一个节目就是茅古斯舞。

    摆手舞可以追溯到武王伐纣时,士兵在阵前跳摆手舞,“歌舞以凌,殷兵大溃”。摆手舞由梯玛(巫师)带领众人进摆手堂跳。摆手舞分单摆、双摆、大摆手、小摆手。梯玛唱的歌也叫梯玛神歌,舞蹈以讲述人类起源、民族迁徒、英雄事迹为内容。

土家赶年

    汉族人过年是年三十,土家族腊月大是二十九过年、腊月小是二十八过年,土家族人提前一天过年,称之为“赶年”。因在夜深人静后开始悄悄“团年”,故又叫“悄悄年”。相传明嘉庆年间,永定区茅岗土司覃尧之接到朝廷命令,率领士兵赴东南沿海抗倭,时至年关,可又军令如山。覃尧之深知一去难返,决定“做甄子饭,吃砣子肉、喝大碗酒,提前一天过年”,从此过赶年风俗就流传了下来。


美丽景色

游览路线

春天

夏日

秋景

冬雪

西海
西  海

黄龙洞龙宫
龙  宫

雾中天子山

门票不秀气

岩石般的元帅      猛洞河漂流


    2000年7月31日
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