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长沙灯市灯笼街       
长沙灯市灯笼街
[ 作者:冉晓仲 | 转贴自:长沙晚报 | 点击数:3455 | 更新时间:2010/1/10 | 文章录入:admin ]

来源:长沙晚报  时间:2009-09-01

 
     古老的灯笼街南起苏家巷,北接解放西路,其间与东茅街、育婴街相通。这条长不过两百米、宽仅八米的街上,家家悬灯亮彩,以经营灯笼为业。后来,生意人取其谐音“登隆”二字冠以街名,意在生意兴隆,昌盛久远,故名登隆街。

    长沙至民国初年,尚无发电厂,煤油灯竟是稀罕物,百姓皆用蜡烛和各种植物油照明。灯笼不仅可挂可提,便捷安全,还是精美的饰物,家家必备。灯笼街地处商业中心地带,能工巧匠们精湛的制灯手艺招徕天下客商无数,前店后厂的自产自销,很快形成强势灯市,火爆了几多年。

    街上的灯笼制作可分为竹扎、木制和绢做三种。颇有排场的玉和轩老字号是竹扎的代表,多选用益阳桃江产的楠竹和水竹,用青丝细篾做经纬,扎制成或圆或扁圆等款式迥异的灯架,嵌以圆木烛台,裱糊薄亮的皮纸,由画师描上花鸟虫鱼或生肖图案,或戏剧人物脸谱,更有迎合大众心理,大书“福”字和“喜”字,然后刷上经过滤制的清亮桐油,使其坚固。只只玲珑剔透,雅俗成趣,人见人爱。木制灯笼以大明灯号为胜,一般选上等木料,不用一钉一铆,做成三角形或多角形的灯架,镶上透明玻璃,灯柱雕成龙凤状,顶盖上刻有八仙、十八罗汉等栩栩如生的人物或飞禽走兽,情趣横生,成为艺术精品。

    绢灯的出现,系从江浙传入。有一扬州来的灯商在街上开起“春灯铺”,以薄如纸的白绢缝制在或竹或木的灯架上,使之白亮无影,光可鉴人,风行长沙。后又有闽赣来的彩绢灯商带来了新奇的“无骨灯”,一时五花八门的绢灯风生水起。广东玻璃灯、河南宫灯、四川孔明灯的现市,灯笼街不仅有了各地民俗灯节的大观,亦有了不同灯饰流派的献彩。

    “官灯”的制作在灯笼街以严谨典雅出名。自古以来,长沙不仅是府治县衙之地,亦是省治之所,官署衙门遍布全城,有据可查的就有48处之多。所谓“衙门灯笼,方圆不同”。但有个规矩却是要遵守的,即衙门口必悬端庄华丽的八角宫灯,堂上必挂大气亮堂的光明灯,官寝则挂紫色金字的状元及第灯,旨在提醒为官者正大光明,求取上进。接制官灯的店铺前独悬一盏八角宫灯,既是显摆,也是召示。长沙达官贵人,富商巨贾,社会名流不在少数,高宅深院需挂与其品位相匹配的儒雅气质的灯笼,因此“富雅灯号”应运而生,那些个性张扬的极品灯笼在灯市出尽风头,自然价格不菲。

    灯兴市旺,灯笼街入夜是流光溢彩,人流如潮。街北头的戏院子场场爆满,常有进不了戏院的戏迷们堵住院门喊起湘剧名角的艺名,酷似当今的“追星族”。东茅街的旅馆茶楼客满,说书场挤人不进,连不远处小瀛州的丝竹弦乐也飘进街巷。育婴街口的小吃香了满街,司门口杨裕兴的面、徐长兴的口味鸭、李合盛的卤牛肉、九如斋的糕点都来抢夜市。那些本地的阔少浪子,官员衙役,外地客商,常常在此“半是赏灯,半是逍遥”,不到五更不散,有“星落灯笼街,潭州不夜天”的壮观景象。

    解放后,灯笼彻底退出了历史舞台,街上几百年的麻石板变成了水泥路,多为两层砖木结构的商铺由高楼大厦所取代,戏院子也改成了解放剧院,一派盛世新景。然而,祖祖辈辈住在街上的老人们,仍在念叨:记得啵,曾经的江南雨夜中,有一把老照壁的伞,一双化龙池的木屐,一盏灯笼街的灯,伴你渐行渐远,那是怎样的韵味?

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