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今又重阳菊花香       
今又重阳菊花香
[ 作者:任波 | 转贴自:长沙晚报 | 点击数:4241 | 更新时间:2007/10/24 | 文章录入:admin ]
来源:长沙晚报  时间:2007-10-19  
 

    岁岁重阳,今又重阳。赏菊和登高,是今天仍保留的重阳佳节的两大主题

  在我们城市,有一群爱菊的人,他们不止是在重阳这天“东篱把酒黄昏后”,让“暗香盈袖”,他们更把他们所爱的菊花写进城市的历史

沈竞看到800年前的三色菊

    看到长沙八百年前三种颜色菊花的人叫沈竞。

    沈竞的生平,今天的人们没有太多的了解,只知道,他是南宋时期的江浙人,撰有《菊谱》。从他的著作中,人们发现,沈竞是一个爱菊花的人,不但关心自己身边的菊花,每到一个城市,他的眼睛盯着的就是城市秋天绽放的一簇簇黄花。

    他说,他来过长沙,见到菊花有黄色、白色和紫色三类,菊花品种有十二种以上。“如黄色(之菊)曰:御爱、笑靥、孩儿黄、满堂金、小千叶丁香、寿安真珠;白色曰:叠罗艾叶球、白饼、十月白、孩儿白、银盆;大而色紫者曰:荔枝菊。又有五月开者。”

    至迟在800多年前,长沙就已经开始人工培植菊花。赏菊,在长沙已有相当大的市场。

    到了晚清,中国第一位驻外公使郭嵩焘,在他的诗集中写他看到的菊花,仍是八百年前的黄、白、紫三色。

何绍基睡觉也想菊花作伴

    何绍基(1799-1873),晚清著名诗人和书法家,晚年主讲长沙城南书院,自称“回乡僦屋如寓公”。住在化龙池的他。极爱菊花,却因房宇狭窄,没有园圃可种菊。

    他的朋友胡兴仁,从浙江巡抚任上“退休”,用“退休金”买下了通泰街的蜕园,“种菊十亩”,重阳节前后。请他去看菊,他抱怨说,为什么你有菊花,我却无钱买到可以种菊的庭园。

    胡兴仁听罢,马上送来尚带有雨后新鲜泥土菊花“一担三十窠”,喜极的何绍基马上喊来他的孙子,搜括家中的“酱钵与齑盆”,统统种上菊花。并称“昨日无园因无菊,今日有菊斯有园。”

    面对菊花,何绍基的心境春暖花开,他说,他也爱青松和翠竹,但是青松和翠竹却不可伴他一起吃饭、睡觉。惟有菊药,“冷逸不严肃”。“虽多不嫌烦,虽少不见独”。菊花就像来家里做客的良友一般,他想留下客人,也想留下菊花。但“客如不可留,请菊入我屋。伴我岁寒时,棱棱几枝足。”充分表现了他对菊花的“花痴”心态。

曹孟其苦心经营“种花事业”

    1913年,湘潭人易雨恂在长沙中山西路连升街创办了一所孤儿院。从1926年起,因经费无着,没有人肯接手这项行善积德的慈善事业,皮球一直踢到1928年,终于由曹孟其接下了孤儿院。

    他自己在日记中写道:“我生平著作,以此最为吃力,其次则为广益学校,为惠老工场,为贫民工艺厂。”

    办一个培养一二千人的孤儿院,虽然难办,但曹孟其却因成功举办重阳“菊花会”而成功筹措到相当多的慈善捐款,使他的孤儿院基本不必“仰赖政府余荫”。

    第一场“菊花会”,由孤儿院曹孟其及楚怡小学校长陈润霖发起,并由曹孟其与张辉瓒等人联名遍告在省官绅赏菊,意在发放认捐的“菊花券”向社会求助,曹孟其在他的日记中记道:“谓之赏菊,实则募捐”。

    孤儿院“菊花会”菊花展的菊花,大部分来源于孤儿院韭菜园分院种植的菊花。为丰富“菊花会”活动,长沙知名湘剧演员亦被请来在“菊花会”上义演。 于是,“重阳‘菊花会’时,士女往来,衣带相接,院中陈百戏,编台省门名优献技,场无隙地,曲终人散,自孤儿院左至浏阳门,右至小吴门,街车亮尽,道旁啧啧。”

    曹孟其在他的日记中说,菊花因为是楚怡学校的校花,所以他把牡丹列为孤儿院的“院花”,他一度曾想罢“菊会会”,办“牡丹会”。然而牡丹难养,菊花易活,并且“菊花”更易激起人们的慈善之心。

    在上世纪30年代,重阳节,长沙城内的菊花已不止于黄、白、紫三色,并且出现了绿菊品种。当年的长沙人去看菊展,必先询问是否有绿菊,1930年前后,楚怡学校得到一种叫“平湖秋月”的绿菊,即用玻璃装起来,“并派学生一人,专司守护之责”。而到了1935年,孤儿院在曹孟其的劝力下已有六种绿菊,多数为人们所赠送,或在北京故宫等地购得。此时,孤儿院菊花品种已有上千种。当时长沙像朱家花园和天心公园皆曾举办过菊花展,但却以孤儿院的菊展最为盛大热闹,且年年举办。

    然而,以“菊花会”募捐,始终是“没有办法的办法”,在1936年重阳节“菊花会”后,曹孟其在日记中曾透露“我们的亏累,越加越多,我们的力量越用越尽,我疑心孤儿院的步代,业已到了真正的难关”。

    这位“种菊”的曹孟其,最终将他所苦心经营的湖南孤儿院,一直支撑到新中国成立,由人民政府接收为止,“历时二十余年,以院为家,未曾废止”。李行之在《长沙市东区文史资料》第2辑中说:“解放后,曹孟其被聘为湖南文史馆员,旋病殁”。   

陈伯勋撰文颂扬“菊香人物”

    晚清时期,湘军兴起,纷纷在长沙购置土地,建筑私家园林。同时,随着左宗棠平定西北,湘茶行销国内外。陈伯勋说,当时,长沙的花园供应鱼兰花、茉莉花、白兰花以避汗气,尤为市民欢迎。每当清晨,满街卖花之声,不绝于耳。除批供小贩外,剩余部分大多送茶馆,茶叶店压熏加工,运销国内外。长沙花圃业的这种良好的发展态势从晚清一直持续到“文夕大火”而终止。

    陈伯勋本人在1926年,长沙成立生花圃业同业公会时,被长沙众花园业主推选为商民协会执行委员兼筹备花圃工会会长。其时,陈家在长沙北城区的红墙巷开设陈永香花圃。当时,长沙市民先期加入同业公会的,共计62户,设点营业者36户。

    当时,“长沙的上学宫街杨家塘有满香花园,局关祠桥子塘有久香花圃,湘春中路有华兴花圃,茅亭子有山林香花圃,兴汉门外便河边有汉兴花圃,教育会坪内有赐闲湖花圃,经武路有明鲜花圃,营盘街王祠巷有梅村花圃,北门吊桥有笑春花圃,储英园有楚怡小学花园,其他尚有森香、天宝、长春、樗园、天兴、清香、芋香、碧香、木兰、三三昌浪鱼池、天乐、紫园、孤儿院、长沙农校等花圃。

    1926年7月,北伐军兴,进入长沙,为庆祝北伐胜利,花圃业公会扎有生花龙、彩轿、狮子,以松柏叶扎字,游行三日,盛况空前。

    1949年8月,长沙迎来和平解放,生花圃业同人在天心公园集会,由陈伯勋、王福生、傅炳坤等申请恢复生花圃业同业公会,一部分花圃在1952年办理了工商登记。1957年走上公私合营道路。经上级批准,并入长沙市花木商店、市苗圃。

    此后,长沙每届重阳,多在天心公园,以及后来的晓园公园、南郊公园等处,举办菊花展,当年花圃业的老花工仍在发挥积极的作用。而陈伯勋也依然关注长沙的菊花事业。他曾撰文颂扬对重阳菊展作出过贡献的一些人物,比如:“上世纪八十年代,从事园艺的如烈士公园李玉章对培养菊花,颇具心得,很有成绩。马王堆省干疗养院老花翁张国森,从事园林艺术五十余年,对盆景艺术造诣很深,在我省历次花卉菊展评比中获奖最多。经他培植的各种名菊,一杆多头,引人注目,月季剪扦,不论炎天暑热,成活率高达百分之九十以上,花蕊肥硕,起夹心瓣,四季开花,殊属少见……”

    老长沙的重阳趣话

五只白鹤曾飞舞在酒吧一条街

    解放西路是长沙闻名的“酒吧一条街”,今省人民医院斜对面的水木年华酒吧旗舰店所在处,即昔日清代道光年间云贵、两江总督李星沅的园林所在,该园林名芋园。

    据清代湘人笔记及诗词记载,当年芋园全盛之时,饲有李星沅退休后“归携之五鹤”,每届重阳之时,芋园内金黄菊花绽放,芋园主人将五只白鹤放飞。人们举首向天,但见这五只白鹤在九霄云天中声唳入云,矫翼飞舞,此景美极。

    而芋园内,则有主人与何绍基等一干客人,对菊饮酒,笑闻园外。

点支蜡烛就可以在雨天“登高”

    重阳节,当然要登高。何绍基、郭嵩焘等住在长沙的名人,在诗作或诗中的自注中,写得清清楚楚,当时的长沙人,为了登高不惜挤划子过河去登岳麓山,所谓“多少过江诗酒伴,前游十载笑匆匆(自注:岳麓登高者颇多)”(何绍基《九日马王庙和(罗)研荪韵》)。有的人不但登岳麓山,还在田家住宿,饮宴,大概相当于今天去农家乐。有的文化人,不愿在重阳这天,挤划子过江,一般就和朋友去定王台、天心阁,边登高,边吃吃喝喝,当然也有在开福寺碧浪湖旁参加碧湖诗社的活动,对菊咏诗的。

    据清代民国湘人笔记记载,如果重阳那天下雨,有一种“登高”形式较奇特:有长沙市民在“重阳糕”旁点上蜡烛(灯),就算是重阳“灯”“糕”(登高)了。今天,在长沙,重阳糕已经不传。长沙老人易仲威先生曾经在《长沙晚报》的“长沙话旧”栏目,撰文说,重阳糕在民国时,仍曾在长沙流传,为一种糯米糕。


作者:本版撰文 任波 本版图片 徐晖铭
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