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散花谣,乡土长沙美丽的新《九歌》       
散花谣,乡土长沙美丽的新《九歌》
[ 作者:任波 | 转贴自:本站原创 | 点击数:4022 | 更新时间:2006/7/11 | 文章录入:admin ]

  长沙这块土地,至今仍可感受至其巫风遍地的美丽,楚辞中的《九歌》仿佛仍存在于乡土长沙的婚丧仪式中。著名音乐家谭盾是长沙城北郊德雅村人,他在中央电视台的一次访谈中说,给他音乐最初和最丰富营养的是长沙当年的“弹四郎”,“弹四郎”即长沙一种丧葬仪式的音乐。

  我们且从下面这首《散花谣》中,感受乡土长沙民歌中的韵味。

  《中国民间歌谣集成·湖南卷长沙市分卷(内印本)》中录有1986年8月采录于长沙县干杉乡干杉村盛必检演唱的散花谣,搜集者为刘新桂。

  任大猛作一点不为多余的说明,所谓散花谣者,是在长沙举办灵堂祭奠仪式中,由师公带领,孝长子手持高高灵幡(即引导花幡),亡人众遗属追随其后,绕着灵柩前搭起的灵棚(或在露天),边走边唱的一类歌谣,以下所录只是其中一种。在唱这类歌谣的过程中师公子会越跑越快,而众亲属则在后穷追,忽而步伐又慢下来,而散花谣歌也变得低吟曼唱。

  散花谣歌如下:

      昨夜啊,观花花满树,今朝啊,花落啊影无踪。人生若与花相似,花与人来一样红。

  (奏乐)
 
      八十公公进花园,手攀啊花树泪涟涟。花开花落年年有,人老何曾转少年。

  (奏乐)

      牡丹王子去求仙,芍药丹成入九天,桃花洞中方七日,梅花树上几千年。
  (奏乐)
  
      水向石边流去冷,风多花里过来香。双双蝴蝶盘中绣,绣出一朵妙金莲。
  (奏乐)

      有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。花柳二般依然在,不见栽花插柳人。

  (奏乐)

       五方童子身穿青,要想摘莲水又深。双脚跳在荷叶上,好似童子拜观音。
     
  (奏乐)

       信春堂前一树花,皇天太子要出家。文武百官留不住,万里江山舍了它。

  (奏乐)

      什么花开高上天,什么花开出水面,什么花开红似火,什么花开白如银?

  (奏乐)

      引导花开高上天,荷花池中出水面。桃花一树红似火,梅花一开白如银。
  
  (奏乐)

         大众散花且收花,收在孝眷手中拿。再等来年春三月,春风摆动树生芽。
  
  
  歌中莲花梅花桃花诸花盛放,这是湖湘九歌中常见的一种表达形式,像“桃花洞中方七日,梅花树上几千年”,时空交错中,让人在乐声中惘然若失,通过孝子手持的引导花幡,在师公的演唱中,亡者是不是可以通过这种高入天际的“引导花开”,将灵魂引度到花园里去呢——
  
  “花园”在湖南,就是指亡故后,亡人可以进入的美好另度空间,丧葬歌谣往往初看似俗,其实又不乏雅致,并且有民间文学的多种表现样式,屈原的《九歌》,马王堆中的T形帛画。而这首散花谣中正有一位身着青衣的五方童子引导亡人进入庭户享受人间祭祀,再由引导花幡送入“花园”……。

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